PERKONGSIAN NOTA KULIAH (61/2019): HIKMAH DALAM MENCARI ILMU & BERAMAL

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

بِسۡـــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّ حِـــــــيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

Kuliah Maghrib@Surau Jumaat Putra Al-Amin (SPAA) Presint 8, Putrajaya: 13 April 2019/ 7 Syaaban 1440H (Sabtu) oleh Ustaz Syeikh Muhd Zainul Asri Hj Mohd Romli (Pengerusi Yayasan Mujamma’ Darul Hadith Malaysia).

Sumber: Kitab Nasha’ihil Ibad (Imam Nawawi Al-Bantani)

●Pendahuluan

Jenis-Jenis orang alim ulamak dan orang yg berilmu:

-Orang yg berilmu dam alim ulamak ialah orang yg menuturkan ilmu dengan hikmah.

-Tidak semua orang berilmu boleh mengeluarkan hikmah dari tutur katanya.

-Begitu juga orang yg datang belajar ilmu, ada yg tidak mendapat hikmah. Ada orang yg datang dan balik dari majlis ilmu tanpa mengubah dirinya.

Contoh hikmah, bila dikatakan: “kita perlu sentiasa ingat bahawa Allah sentiasa melihat apa kebaikan dan keburukan yang kita buat”, maka tersentuh hati kita. Dan ada juga yg tidak rasa apa-apa.

-Sesiapa yg belajar dan ia mendapat hikmah, ia punya respon terhadap apa yg dipelajari adalah berbeza dengan orang yg tidak mendapat hikmah. Yang dapat hikmah, kefahamannya adalah di dalam hatinya.

-Orang dapat menuntut ilmu dengan hikmah ia dapat memperolehi & mencatat ilmu yg ditutur oleh gurunya serta mengamalkannya.

-Ulamak fukarak adalah ulamak yg berusaha memperbaiki dirinya dan cuba memperbaiki orang lain.

-Ulamak ini ialah bila kita melihatnya maka ingat kita kepada Allah. Ulamak fukarak ia mampu menyentuh hati orang mendengar bila ia memberi kuliah/ceramah.

-Mereka sentiasa berusaha meningkatkan makrifatullah.

-Ulamak yg menguasai tiga bidang, bidang aqidah, bidang hukum dan bidang makrifatullah.

-Maka kita dikehendaki duduk dengan ulamak dan bergaul dengannya. Maka sesiapa yg bergaul dengannya maka ia akan dekat dengan hatinya.

Kita akan mendapat input daripada hati mereka (ulamak). Perangai dan akhlak kita akan berubah. Daripada sombong kpd merendah diri, dpd tamak kepada pemurah, dpd hasad dengki kepada mengasihani dlll.

-Justeru, akhlak yg mulia pd diri ulamak akan berpindah kepada diri kita bila kita mendekati mereka. Sifat sabar, kuat beribadat, bertawakal, qanaah dll.

-“Seringlah kamu duduk, bertanya dan bergaul dengan para ulamak fukahak.”

-Bila kita bergaul dengannya, sebelum bercakap pun kita sudah boleh tersentuh.

-Orang yg jika kamu tengok tingkah lakunya dan ia tidak memberi kesan kepada kita, maka tutur katanya juga bakal tidak memberi kesan kpd kita.

Contohnya: Cara ulamak memegang kitab pun kita rasa tersentuh. Bila makanan yg terjatuh juga ia ambil dimasukkan dlm pinggan. Cara ia bercakap & berinteraksi juga menyentuh hati.

-Ulamak fukahak, dengan tingkah lakunya spt merendah diri pun sudah menyentuh diri kita.

-Sesiapa yg nampak akhlak seseorang yg berilmu itu tidak baik, maka kita perlu menjauhinya.

-Tingkah laku dan adab yg baik boleh menambat jiwa manusia.

-Antara sifat ulamak fukarak ialah ia mempunyai sifat Istiqamah dalam amal ibadatnya.

-Insyallah kita cuba untuk istiqamah dlm amalan kita; solat berjemaah,solat sunat rawatib, solat tahajud, puasa sunat, bersedekah, dll.

-Kalau kita boleh istiqamah dalam amalan kita, ia adalah lebih baik daripada seribu karamah.

-Jika hendak berjaya maka kita perlu ikut/tiru orang yg berjaya dalam sesuatu kejayaan.

-Bila kita hendak jadi orang soleh maka kita tirulah orang yg soleh.

●Penutup

《May Allah give us ability to practice what had been said/written》

اَمِين يَا رَبَّ الْعَالَمِيْن

Wassalam.

PERKONGSIAN NOTA KULIAH (60/2019): HADITH TERPILIH - KEUTAMAAN NIAT & APAKAH ITU ISLAM, IMAN, IHSAN SERTA TANDA KIAMAT

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

بِسۡـــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّ حِـــــــيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

Kuliah Subuh@Masjid Mahmoodiah, Presint 18, Putrajaya: 21 April 2019/ 15 Syaaban 1440H (Ahad) oleh Ustaz Shukri.

●Pendahuluan

-Niat dikehendaki dalam sesuatu amal. 

Amalan juga hendaklah menepati kehendak agama.

-Surah An-Kabut: Antara tanggungjawab manusia ialah menjadi insan yg bersungguh-sungguh mencari keredhaan Allah. 

-“Kami akan menunjukkan jalan Kami. Kami akan bersama-sama dengan orang mencari keredhaan Allah.”

Kisah sahabat yg gugur syahid.

-Kita menghukum atas perkara zahir. Apa yg dlm hati manusia hanya Allah yg mengetahui.

-Kita perlu sentiasa memperbaharui niat utk meningkatkan keimanan kita kpd Allah.

-Mengikut ulamak, dalam sesuatu amalan niat adalah yg utama dan wajib kecuali dalam perkara tertentu.

-Walau bagaimana pun, dalam melaksana sesuatu amalan itu, terdapat juga perbezaan pandangan di kalangan ulamak. Cthnya, adakah sesuatu perkara itu dilakukan samada dengan duduk atau berdiri. Dalam bab berwuduk, terdapat perselisihan dalam perkara mengenakan air kpd anggota basuhan wuduk.

-Balasan kepada setiap amal kita adalah kita berserah segalanya kepada Allah.

-Pada akhirat ditanya oleh Allah kpd orang yg beramal. Seorang itu ditanya tentang amalan sedekah, bacaan al-quran, jihad, ilmu dll. Terdapat di kalangan yg merasakan ia telah beramal ttp ditolak oleh Allah kerana ia bertujuan selain dpd Allah spt mencari kemuliaan dpd manusia, tidak ikhlas, dll.

-Amal itu adalah qasad yg dikerjakan. Semakin ikhlas seseorang itu dlm beribadat, maka semakin tinggi nilai amalannya.

-Ibadat itu tidak harus diwakilkan kepada orang lain. Kecuali bagi amalan tertentu spt dlm bab zakat, qurban dll.

-Amalan yg hendak dibuat perlulah diqasadkan.

-Di zaman Nabi saw, amalan berhijrah ke Madinah adalah diwajibkan. Ia tanggungjawab yg amat penting utk ditunaikan kecuali mempunyai halangan / alasan yg munasabah.

Ia wajib pada masa awal Islam dahulu. Tetapi sekarang sudah tidak wajibkan.

-Nabi saw menyatakan bahawa tidak ada lagi hijrah selepas kemenangan (pembukaan kota Mekah) kecuali hijrah untuk melawan hawa nafsu dan kepada melaksanakan arahan jihad..”

-Meninggalkan kejahatan & kemaksiatan adalah hijrah yg besar. Ia perlu dibuat dengan qasad.

Setiap kita bertanggungjawab melaksanakan amal makruh nahi mungkar.

-Segala perkara adalah bergantung kepada maksudnya.

-Contohnya, haram utk kita tidak bertegur dengan saudara mara kita lebih 3 hari. Tetapi jika utk perkara-perkara yg dibenarkan syarak maka adalah dibolehkan.

-Dalam contoh yg lain, bila seseorang itu terjumpa barang di jalanan, maka adalah harus utk diambil barang itu utk disimpan kerana ditakuti ia diambil oleh orang yg tidak bertanggungjawab. Maka selepas itu, perlu diusahakan utk kembalikan kpd si pemunyanya seperti dengan cara mengiklankannya.

-Bila seseorang itu susah utk berubah meninggalkan perkara buruk seperti menagih dadah, maka cubalah utk hijrah ke tempat yg lain. Ia mungkin boleh mewujudkan suasana yg baru.

-Hijrah memerlukan pengorbanan. Kita perlu korbankan suasana kampung dan hubungan berdekatan dengan keluarga bila berhijrah ke tempat yg jauh.

#Hadith 2:

Saidina Umar r.a menyatakan:

-Satu hari sedang kami berada bersama-sama Nabi saw, datang seorang lelaki yg dtg secara tiba-tiba. Tidak ada tanda yg ia datang dari perjalanan jauh. Tiada yang mengenalinya. Maka lelaki itu terus duduk di hadapan Nabi saw. Ia seolah-olah seorang sahabat yg memang telah kenal lama.

-Lelaki itu bertanya kpd Nabi saw: “Wahai Muhammad, khabarkan kepada ku tentang Islam & Iman. Jawab Nabi saw “engkau mengakui hanya Allah yg disembah, bersolat, berpuasa, mengeluarkan zakat & menunaikan haji bagi yg berkemampuan.”

Iman itu pula adalah engkau beriman kpd Allah, beriman dgn para malaikat, beriman dengan para Nabi/Rasul utusan Allah, beriman dengan kitab-kitab, beriman dengan hari akhirat/kiamat, beriman kpd qada baik dan buruk.

Lelaki itu bertanya pula, apa itu ihsan. Nabi saw menjawab, Ihsan ialah engkau menyembah Allah seolah-seolah engkau melihatnya. Jika engkau tidak melihatnya maka ketahuilah Allah melihat engkau. 

Kemudian lelaki itu bertanya, khabarkan kepada aku bila berlaku kiamat. Kata Nabi saw maka tidaklah yg bertanya itu lebih tahu daripada aku. Lelaki itu kemudian berkata, maka beri tahu aku apakah tanda-tanda kiamat akan berlaku. Jawab Nabi saw, ianya bila seorang ibu melahirkan tuannya,.....”

-Saidina Umar ra menyatakan tidak pernah ia melihat lelaki seindah lelaki yg bertemu Nabi saw. Ia sebenarnya adalah malaikat Jibrail yg datang kepada Nabi saw menyerupai seorang lelaki yg sangat indah.

Huraian Hadith:

-Hadith ini merangkumi perkara zahir & batin.

1. Malaikat datang bertemu Nabi saw mengajar urusan agama.

Para sahabat menyatakan, jika ada satu hari tidak bertemu dan tidak mendengar suara Nabi saw, ia umpama berada dlm laut yg gelap yg tidak nampak haluan.

2. Malaikat jibril yg datang kpd Nabi saw dalam rupa yg amat cantik.

3. Islam itu adalah orang yg mengucap Syahadat, mendirikan solat, mengeluarkan zakat, berpuasa dan mengerjakan haji pada bulan Ramadhan bg yg berkemampuan.

4. Islam adalah yg menjamin keselamatan manusia di sisi Allah.

-Hanya Islam di sisi Allah. Ia adalah agama yg diredhai Allah.

-Surah Ali-Imran: “Sesungguhnya agama di sisi Allah ialah Islam. Aku redha Islam itu agama kamu.”

-Jadi, tidak ada alasan utk mengambil agama yg lain.

-“Adakah mereka mahu agama yg lain dpd agama Allah. Sedangkan langit dan bumi serta isinya tunduk kepada kekuasaan Allah.”

-Lihatlah bagai mana Allah mentadbirkan pergerakan bumi dan bulan serta semua cakrawala.

-“Tidak Aku jadikan jin dan manusia melainkan utk beribadat kepada Ku”

“Dan siapakah yg lebih baik agamanya melainkan mereka yg menyerahkan dirinya dan segala amalannya kepada Allah.”

-Syahadah perlu dijaga. Aqidah boleh terbatal jika kita tidak jaga tutur kata, perbuatan dan ikhtikad kita.

-Jaga ucapan/percakapan kita.

Aqidah kita boleh terbatal jika ada amalan-amalan yg bercanggah dgn aqidah. Cth meletakkan pulut di busut utk tujuan mendapat kelebihan, dll.

-Kemudian, dari segi ikhtikad kita kepada Islam. Perlu ingat bahawa Islam yg menyelamatkan kita. 

Jangan kita ingat bahawa Islam itu hanyalah ibadat khusus.

-Islam itu adalah cara kehidupan kita keseluruhannya. Semuanya perlu ikut dan tunduk kepada Allah. Kita tunduk pada Allah tanpa menggunakan perantaraan.

Setelah kita mengakui bahawa Allah itu tuhan kita, maka kita mengakui Nabi saw adalah pesuruh Allah.

-“Katakanlah wahai manusia bahawa aku adalah utusan Allah..”

-Maka kita perlu jaga syahadah kita.

Taat pada Allah dan ikut Nabi saw. Kita dirikan solat dan semua perintah Allah yg lain.

~Bersambung

●Penutup

《May Allah give us ability to practice what had been said/written》

اَمِين يَا رَبَّ الْعَالَمِيْن

Wassalam.

PERKONGSIAN NOTA KULIAH (57/2019): ILMU TASSAWURR

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

بِسۡـــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّ حِـــــــيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

Kuliah Maghrib@Masjid Kampung Melayu, Kluang, Johor: 14 April 2019/ 8 Syaaban 1440H (Ahad).

●Pendahuluan

-Dalam jasad kita mempunyai hati yg perlu kita sentiasa jaga. Sekiranya bersih hati kita maka akan baik amalan dan perbuatan kita.

-Iman kita turun dan naik. Maka kita perlu berusaha utk menjaga hati kita.

Ilmu tasawwur dpt membantu menjaga hati kita.

-Hati kita yg keras umpama batu boleh dilembutkan.

-Sebaik-sebaik seorang ialah meninggalkan perkara yg tidak memberi manafaat baginya. Cthnya menonton wayang, bola dll.

-Wahai orang muda, jika kita menjaga (mengingati) Allah maka Allah akan menjaga kita.

-Dosa adalah sesuatu yg membuat hati kita resah. Sesuatu kebaikan yg kita buat membuat hati kita tenang. Cth dgn berwuduk, mengaji, berzikir dll akan membuat hati kita tenang.

-Kita perlu memandang sunnah secara semasa.

-Ilmu agama adalah syariat.

-Tariqah adalah jalan untuk menuju Allah. Antaranya solat, puasa dll.

-Tariqat khas..ia jalan kumpulan tertentu. Namun kita perlu berhati-hati utk mengetahui amalannya.

-Seseorang ingin menyampai taraf wali ia perlu tahu semua ilmu agama.

●Penutup

《May Allah give us ability to practice what had been said/written》

اَمِين يَا رَبَّ الْعَالَمِيْن

Wassalam.

PERKONGSIAN NOTA KULIAH (56/2019): BERBUAT BAIK/ MENYAMBUNG SILATURRAHIM DENGAN IBU BAPA DAN SAHABAT

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

بِسۡـــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّ حِـــــــيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

Kuliah Maghrib@Surau Jumaat Putra Al-Amin (SPAA), Presint 8, Putrajaya: 19 April 2019/ 14 Syaaban 1440H (Jumaat) oleh Ustaz Bashir Mohamed Al-Azhari.

Sumber: Kitab Adabul Mutrab

●Pendahuluan

-Menjadi tanggungjawab seorang anak untuk menyantuni dan menyambung silaturrahim dengan kawan/sahabat/kenalan ibubapanya.

-“Memasukkan kegembiraan kepada orang muslim adalah satu perkara yg paling agung.”

-Kisah Abdullah Ibnu Umar r.a dengan seorang arab badwi. Beliau telah menegur dan meraikan arab badwi itu yg merupakan sahabat kpd ayahnya.

-“Peliharalah kasih sayang ibubapa mu.”

-“Sebaik-baik baki ialah orang menyambung silaturrahim ibubapanya.”

-“Orang yg memutuskan silaturrahim tidak akan dimasukkan ke dalam syurga.”

-“Sesungguhnya malam pertama daripada malam-malam ramadhan adalah malam yg Allah melihat hamba-hambaNya.”

-Jika pada malam pertama Ramadhan kita dilihat berada dalam keadaan keredhaan Allah, maka kita akan diberikan keampunan oleh Allah selama-selamanya. Kecuali orang yg memutuskan silaturrahim.”

-Iaitu orang yg tidak menjaga silaturrahim akan terhalang dpd mendapat keampunan Allah.

-Keutamaan ramadhan adalah malam pertama ramadhan. Ia adalah malam Allah melihat hambaNya.

-“Jangan kamu memutuskan perhubungan dgn orang yg ayah kamu mempunyai hubungan dengannya melainkan akan dipadamkan cahaya keimanan daripadanya.”

-Sabda Nabi saw: “Berebut-rebutlah dalam berbuat kebaikan.”

Kecintaan Itu Adalah Perkara Yg Diwariskan:

-“Aku cukupkan engkau bahawa Nabi saw bersabda: “Sesungguhnya kecintaan itu diwarisi.”

-Maksud kecintaan di sini adalah silaturrahim.

Ini adalah perkara yg amat besar. Itu sebab itu nyatakan bhw “aku hendak cukupkan kamu dgn satu nasihat.”

-“Aku cukupkan engkau dgn kata-kata Rasulullah saw.”

-Bab Jangan Memanggil Ayah Dengan Namanya, Jangan Duduk Di Depannya, Jangan Lalu Di Depannya:

-Saidina Abu Hurairah ra bertanya pd seorang lelaki: “Siapakah orang sebelah kamu. Dijawab oleh lelaki itu bahawa itu adalah ayahnya. Lalu Saidina Abu Hurairah ra menyatakan “kamu jgn memanggil ayah kamu dgn namanya, jangan kamu berjalan di hadapan ayah kamu, jangan kamu duduk sebelum ayah kamu duduk..”

-“Jangan kamu berkata “uhh” kpd ibu ayah kamu.”

-Zaman sekarang ini kita telah “diregangkan” dpd adab-adab. Semakin kita advance nampaknya kita semakin dekat dengan fitnah Dajjal.

-Hendaklah kita kembalikan cara kehidupan kita mengikut zaman silam ibubapa kita. Perteguhkan adab susila kita.

●Penutup

《May Allah give us ability to practice what had been said/written》

اَمِين يَا رَبَّ الْعَالَمِيْن

Wassalam.

PERKONGSIAN NOTA KULIAH (55/2019): TANGGUNGJAWAB MELAKSANAKAN URUSAN DAKWAH

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

بِسۡـــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّ حِـــــــيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

Kuliah Subuh@Masjid Besi, Putrajaya: 20 April 2019/ 15 Syaaban 1440H (Sabtu) oleh Ustaz Nik Sakiman.

●Pendahuluan

-Kehidupan ini sentiasa memerlukan orang lain.

-Justeru jangan kita memandang rendah kpd orang lain kerana pangkat, darjat, harta kekayaan, kecantikan dll.

-Menjalankan amal makruf dan nahi mungkar adalah tanggungjawab kita.

-Rugilah bila kita nampak majlis ilmu tetapi kita berlalu pergi.

Sekurang-kurangnya hendaklah kita duduk sekejap bagi mendapat doa para malaikat dan mencerap sedikit ilmu.

-Semua orang bertanggungjawab dalam menyampaikan dakwah. Sekurang-kurang kita berdakwah dengan menunjukkan akhlak dan adab yg baik.

-Dalam menjalankan kerja dakwah dan menyampaikan kebaikan memang banyak ujian. Baginda Rasulullah saw dan para Nabi pun begitu banyak ujian yang dilalui. Apa jua ujian yg kita lalui sekarang tidaklah sehebat ujian para Nabi & para sahabat terdahulu.

-Dalam membuat usaha dakwah hendak dengan berlemah lembut dan berkhikmah.

Usaha dakwah juga perlu mengikut tahap-tahapnya. Ianya perlu berstrategik.

-Surah Al-Assyura ayat 43: “Tetapi orang yg bersabar itu adalah yg lebih baik..”

-“Maafkan kesalahan itu adalah lebih baik..”

-Surah Az-Zummar: “Sesungguhnya orang yg bersabar itulah yg dicukupkan mereka dengan pahala yg baik.”

-Dalam setiap perkara kebaikan yg hendak dibuat hendaklah dengan usaha secara istiqamah, kemudian kita hendaklah berdoa dan berserah/bertawakkal kepada Allah.

-DUIT (Doa, Usaha, Istiqamah, Tawakkal).

-Jadikanlah membaca al-quran & menghafalnya sebagai keutamaan dalam hidup kita.

-Semoga Allah sentiasa memberi keluatan iman kepada kita. Semoga kita & keluarga kita sentiasa dipanjangkan umur dalam keberkatan. Sama-sama kita amalkan akhlak dan keperibadian yg mulia. 

Semoga kita menjadi Hamba-Hamba Allah yg soleh. Aamiin.

●Penutup

《May Allah give us ability to practice what had been said/written》

اَمِين يَا رَبَّ الْعَالَمِيْن

Wassalam.

PERKONGSIAN NOTA KULIAH (53/2019): 76 DOSA-DOSA BESAR (DOSA BESAR KE-38: MENGUPING OMONGAN RAHSIA DARIPADA ORANG LAIN)

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
بِسۡـــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّ حِـــــــيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

Kuliah Maghrib@Surau Jumaat Al-Mizan (SAM) Presint 8, Putrajaya: 22 April 2019/ 16 Syaaban 1440H (Isnin) oleh Ustaz Muhammad Asri Ishak.

●Pendahuluan

-Islam menegah utk mencalarkan keaiban dan keburukan seseorang.
Seseorang hdk supaya keburukan yg dibuat.
Tidak boleh buka aib dan keburukan seseorang terutamanya seseorang itu telah bertaubat atas dosa-dosanya yg lalu.

Surah al-hujarat, ayat 12: “Wahai org beriman, jauhilah dpd mencari2 keburukan seseorang...”

“....dan janganlah mencari-cari keburukan orang”.

Sabda Nabi saw:
“Jauhilah kamu dpd sangkaan kpd seseorang. Bahawa sangkaan itu sesuatu yg paling buruk..”

Jadi Nabi saw melarang kita dpd bermusuhan dan saling membuka keaiban orang.
Elakkan persengketaan dan permusuhan.

Cukup kita kenal seseorang itu dgn keadaannya pada masa kini. Jangan dicungkil dosa-dosa/keburukan-keburukan lampaunya.

Jangan salah seorang kamu mencari keburukan saudaranya kerana Allah telah menutup keaibannya.

Sabda Nabi saw: “Barangsiapa yg menguping omongan orang-orang, sedangkan mereka tidak suka (kalau didengarkan oleh selain mereka), maka pada telinganya akan dituangkan cairan tembaga pada Hari Kiamat, dan barangsiapa yg menggambar makhluk hidup, maka dia akan diazab dan dipaksa untuk meniupkan roh padanya, sedangkan dia tidak akan pernah bisa meniupkan roh padanya.” (Diriwayatkan oleh al-Bukhari).

Seseorang itu tidak boleh mencuri dengar percakapan orang lain, tidak boleh mencari berita dpd anak kecil, jiran tetangga dll.

Jadi, perbuatan tajasus ini adalah satu dpd dosa besar di mana azabnya amat berat. Akan dituang cairan tembaga ke telinganya di akhirat kelak.

Bila kita pergi rumah orang, adabnya jangan terus masuk atau menjenguk ke dalam. Perlu tunggu jika dibenarkan masuk & mata jgn memandang ke dalam.

Tidak ada orang yg sempurna pada ilmunya. Jadi kadang-kadang ada di kalangan sahabat yg berhukum dgn ilmu yg sampai padanya. Itu sebab berlaku perbezaan pandangan dlm beberapa perkara di kalangan para sahabat.

Orang yg cuba melihat-lihat orang lain ia adalah perbuatan tajasus.

-Sesiapa yg mengungkit dan mencungkil keburukan masa lalu seseorang boleh menggangu emosi & kehidupannya.

Allah maha bijaksana. Setiap larangan itu utk kebaikan manusia. Jadi, larangan tajasus adalah utk mengelakkan perpecahan, pergaduhan, permusahan, peperangan dll.
Allah menghendaki kita menyambung silaturrahim.

-Nabi saw menyatakan antara hikmah larangan tajasus: Sabda Nabi saw: “Jika engkau mencari keburukan-keburukan seseorang maka engkau merosakkan mereka atau hampir merosakkan mereka.”

Kita perlu beri peluang utk orang berubah.

-Suami/isteri jangan mencari kesalahan/mencari rahsia. Jangan mencuri-mencuri membaca msg/whatsapps.

Apakah Tajasus Yg Dibolehkan:
-Tajasus boleh jadi haram, wajib dan harus.

Tajasus jadi haram bila membawa kpd kerosakan perhubungan silaturrahim.

Tajasus jadi wajib jika curi dengar kpd aktiviti jenayah dan demi keselamatan negara (aktiviti intipan oleh pihak berkuasa)

Tajasus jadi harus bila dlm peperangan yg masing-masing ingin mengetahui kekuatan dan strategik musuh. Cth pada peristiwa perang khandak.

Diharuskan juga tajasus utk melaksanakan amal makruf nahi mungkar.
Jika benar berlaku maksiat dan kita hendak mencegah, maka dibenarkan membuat tajasus.

Dengan penjelasan di atas, umumnya kita dilarang melakukan tajasus.

Boleh kita lakukan tajasus dlm kes khalwat.
-Setiap kita bertanggungjawab melakukan amal makruf nahi mungkar.

“Sesiapa di kalangan kalian melihat kemungkaran mk hdklah ia mencegah dengan tangannya, lisannya atau membenci dengan lidahnya. Ia perlu buat ikut kemampuannya.”

Seorang suami/ayah perlu cegah kemungkaran/kefasikan yg dibuat oleh isteri/anak-anak dengan tangan. Tidak cukup sekasar dgn lisan & hati shj jika ia tidak mahu berubah.

Tidak boleh orang memecah masuk rumah seseorang atas dasar sangkaan..tidak dibenarkan membuat tajasus.

Persiapan Ramadhan Kareem (Yg Mulia).
1. Memperbanyakkan taubat.

-Semoga kita masuk ke bulan Ramadhan dlm keadaan kita bersih.

-Sesiapa yg hidupkan bulan Ramadhan dan mengharapkan keredhaan Allah, maka akan diampunkan dosa-dosanya.

2. Perbanyakkan berdoa
Kelebihan Ramadhan adalah kerana kemuliaan yg ada padanya.

3. Belajarlah ilmu yg berkaitan dgn kefardhuan puasa & hukum-hakamnya.
Kita perlu beramal dgn ilmu.

4. Persiapan dari segi kesihatan.
Perlu jaga kesihatan dan berdoa pd Allah utk kita sihat.

5. Persiapan dari segi kewangan
-Bersiap utk memperbanyakkan bersedekah/membuat infaq.
-Usaha utk memberi makan orang yg berpuasa.

6. Perbanyakkan menyebut kelebihan/kebaikan Ramadhan.

7. Usaha utk khatam al-quran, berterawih dgn penuh, dll.

Semoga dpt bertemu Ramadhan. Mungkin Ramadhan kali ini adalah Ramadhan kita yg terakhir.
Jgn kita jadi hamba Allah yg rugi, iaitu tidak mendapat keampunan Allah

●Penutup

《May Allah give us ability to practice what had been said/written》

اَمِين يَا رَبَّ الْعَالَمِيْن
Wassalam.

PERKONGSIAN NOTA KULIAH (49/2018): PERSIAPAN RAMADHAN & BERAMAL DENGAN ILMU

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

بِسۡـــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّ حِـــــــيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

Kuliah Subuh@Surau Jumaat Putra Al-Amin (SPAA) Presint 8, Putrajaya: 28 April 2019/ 22 Syaaban 1440H (Ahad).

●Pendahuluan

-Di akhirat nanti Allah himpunkan kita dlm 2 barisan. Satu barisan ahli syurga dan satu barisan ahli neraka.

-Sebab amal baik kita spt menolong para sahabat kita, memberi makan & banyak bersedekah maka kita boleh meminta doa/syafaat rakan2 kita yg berada di barisan ahli syurga.

-Sesiapa Allah hendak memberikan ia kebaikan maka Allah berikan ia fakeh dalam ilmu.

-Berbeza orang yg berilmu dgn orang yg beramal semata-mata.

-Ibadat kita buat hendaklah ibadat yg ikhlas.

-Kita perbanyakkan amalan kita pada bulan Ramadhan:

1. Tingkatkan amalan-amalan sunat

2. Jangan tinggal terawikh

-Sekiranya kita hdk balik kampung atau lain-lain urusan, maka kita selesaikan dahulu ibadat terawikh kita. Orang yg berilmu ia tahu besarnya ganjaran ibadat terawikh.

3. Solat malam

4. Membaca al-quran

5. Kita simpan duit mulai sekarang utk kita banyak bersedekah & membuat kebaikan pada bulan Ramadhan.

6. Belanjakan duit kita banyak ke arah bersedekah, memberi makan utk orang berbuka. Bila kita beli kuih/buat kuih maka kita beli/buat lebih utk kita beri kepada jiran tetangga kita.

7. Beriktikaf di masjid/surau

8. Berada dalam majlis-majlis ilmu/kuliah. Biasanya pad bulan Ramadhan banyak kuliah zohor. Maka kita cuba hadir dlm kuliah2 ilmu.

-Bila beri makanan pada jiran jgn guna pinggan yg mahal-mahal. Memadai dgn pingggan kertas. Jangan kita harap pulangan. Jika kita beri pinggan maka menjadi keberatan utk jiran memberi pula.

Ada yg bila beri makanan kpd jiran ia minta terus salinkan pinggan. Ini juga adalah cara yg baik.

Orang yg ada ilmu ia akan berhati-hati. Ia beri sesuatu dgn ikhlas.

Buat amalan dgn betul dan tepat.

Dampingiah ulamak utk kita mendapat ilmu.

Dengan ilmu kita menjadi hamba Allah yg baik. Kita akan mudah utk buat amal ibadat dan kebaikan. Kita suka utk membantu orang, dll.

Dua perkara yg tidak akan kenyang selama-selamanya iaitu pertamanya ialah menuntut ilmu (dari buaian hingga ke liang lahad). Keduanya ialah mengejar dunia.

Kedua-duanya tidak sama. Orang yg sentiasa menuntut ilmu ia akan mendapat redha Allah. Ia akan sentiasa rasa hendak ke majlis ilmu.

Manakala orang yg mengejar dunia semata-semata ia akan rugi.

Manusia akan lekakan utk mengumpul harta hingga ia di matikan.

Harta benda akan tinggal. Jika ia tidak diguna utk buat kebaikan maka ia memberi kemudaratan kpd kita di dunia dan di akhirat.

Jadi hendaklah kita gunakan harta utk manafaat akhirat kita.

Bila kita mengumpul ilmu & kita mengajar/menyampaikan kpd orang lain maka pahalanya akan mengalir kpd kita.

Ilmu akan mdpt manafaat kpd kita sampai bila-bila.

Bagi yg kejar harta benda maka maharajalela nya kesesatan. Semakin jauh dpd Allah. Jangan kita jatuh kpd golongan yg mendapat celaan Allah.

Sesungguhnya dengan ilmu maka banyak manafaat yg kita ambil dpd bulan Ramadhan.

●Penutup

《May Allah give us ability to practice what had been said/written》

اَمِين يَا رَبَّ الْعَالَمِيْن

Wassalam.

PERKONGSIAN NOTA KULIAH (48/2019): FORUM PONDOK - KITAB TURATH WARISAN SEPANJANG ZAMAN

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

بِسۡـــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّ حِـــــــيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

Kuliah Maghrib@Masjid Mahmoodiah, Presint 18, Putrajaya: 6 April 2019/ 30 Rejab 1440H (Sabtu).

Moderator:

Ustaz Zakaria

Panel:

1) Ustaz Azhar bin Ramli

2) Ustaz Zairani

●Pendahuluan

Ustaz Azhar Ramli:

Q1: Kewajipan menuntut ilmu

Q2: Kepentingan untuk orang mukmin menuntut ilmu

Q3: Apakah had minimumnya?

Q4: Bagaimana untuk belajar ilmu fardhu ain

A1: Hukum menuntut ilmu fardhu ain adalah wajib. Walau bagaimana pun, kesedaran amat kurang.

Terdapat tiga bidang ilmu fardu ain: Tauhid, Fekah dan Tassawur.

Kenapa perlu kepada tiga (3) ilmu teras ini.

Ia adalah teras kepada agama.

Kepentingan ilmu tauhid utk kita mengenal Allah. Kewajipan kita adalah mengenal Allah.

Selepas mengenal Allah maka kita diperintahkan beramal, solat, puasa, zakat, haji, munakahad dll.

Kemudian selepas kita perlu tahu bagaimana untuk mendirikan ibadat yg sah. 

Maka kita perlu tahu bagaimana utk menjaga pahala.

Kita perlu berpegang kpd 10 sifat.

A2: Apakah had minimum ilmu fardu yg perlu dipelajari:

Ilmu tauhid, fekah dan tassawur ini luas.

Ilmu fekah perlu belajar setakat mana?. 

Secara umumnya, kita dituntut utk belajar sehingga tahu kadar sah atau batal amalan kita. 

Maka kita perlu tahu sekurang-kurangnya 3 perkara:

i. Perlu tahu syarat sah

ii. Perlu tahu apakah perkara Rukun

iii. Perlu tahu perkara yg membatalkan.

Kalau dlm bab solat, maka kita perlu tahu 13 rukun solat.

A3: Bagaimanakah cara utk belajar ilmu fardu ain ini?

Ada 3 langkah utk kita dapat belajar dengan betul:

i. Pemilihan sistem pengajian.

Dalam dunia pengajian Islam, kita terkenal dgn sistem traditional iaitu sistem turath warisan Islam (bertalaqi dengan para ulamak/guru yg muktabar)

Ia adalah bertalaqi dpd kulit ke kulit.

Ia mempunyai teknik-tekniknya.

Sistem ini telah terbukti melahirkan ilmuan yg menguasai ilmu dengan baik.

Kita tidak nafikan bahawa sistem kotemperori juga ada kelebihannya.

ii. Cara pengajian.

-Kita perlu memilih kitab yg muktabar. Bermula dengan peringkat rendah, menengah hingga ke peringkat tinggi.

iii. Pemilihan Guru

-Perlu memilih guru yg mahir dalam bidang yg kita hendak belajar. Perlu belajar dpd sumber abshah & mahir.

Maka jangan kita hanya terus sahaja join apa jua program yg kita jumpa.

Selepas kita mempunyai tiga ilmu teras itu, maka kita boleh tambah dengan ilmu-ilmu lain spt sirah dll.

Q5: Adakah sistem pengajian ilmu yg dipelajari di sekolah tidak mencukupi.

-Sistem turath dan peranannya dlm masyarakat.

Sistem turath bukan berada di pondok sahaja. Kita perlu gunakan dalam masyarakat kita.

Para ulamak terdahulu tidak rasa penat untuk mengarang kitab dan mengajar ilmu.

Tanggungjawab seorang mukalaf ialah untuk bersedia menghadapi soalan-soalan sebaik sahaja berada di alam kubur.

Setiap orang Islam yg kembali kepada Allah tidak lari daripada soalan-soalan di alam kubur termasuk berkaitan aqidah kita.

Di akhir zaman ini kita banyak hadapi pelbagai fitnah. Jika kita kurang ilmu aqidah maka kita akan mudah tergelincir.

Dengan adanya ilmu, maka kata kita akan tergolong dalam golongan yg berjaya di dunia dan di akhirat.

Mukalaf dalam hak ilmu tauhid ialah orang yg cukup akal dan telah baligh.

Maka kita sepatut boleh menerima dan memahami ilmu tauhid.

Ilmu tauhid ialah perkara yg kita mengakui bahawa Allah itu satu. Kita mengakui keesaan Allah.

Jangan kita persoalkan ilmu aqidah kpd golongan orang awam.

Ilmu tauhid adalah ilmu yg mampu dan mengisbadkan yg membawa pengakuan kita kepada keesaan Allah.

Ilmu tauhid membawa kita mengenal Allah dan memahami makna ketuhanan.

Dalam ilmu aqidah kita, dinyatakan bahawa jika akal kita tidak mempunyai pagar dalam mengenal Allah maka kita akan mudah tersesat/tersasar.

Jadi, perlu mempunyai ilmu untuk menilai.

Islam boleh dikategorikan kpd tiga:

i. Asalnya tidak Islam, kemudiannya ia mengucapkan syahadah.

ii. Islam keturunan (Islam nasab)

iii. Islam yg benar-benar memahami ilmu keimanan/aqidah.

Samada kita suka atau tidak, amat penting untuk kita memenuhi tuntutan kefardhuan kita.

Secara umumnya, peranan masjid adalah untuk menambah keilmuan buat para jemaah. 

Maka kita hendaklah usaha untuk pergi ke masjid.

Manakala bagi orang yg bertanggunjawab menguruskan institusi ibadat amat perlu melaksanakan tanggungjawab termasuk dlm bab pengajian ilmu.

Q6: Bagaimanakah kefatdhuan utk menguasai ilmu Fekah.

-Contohnya, bagaimana kita hendak pastikan kualiti solat kita semakin meningkat.

Sekurang-kurangnya ianya diterima oleh Allah.

Bila kita hendak solat, puasa dll, apakah checklist yg kita gunakan.

Kita perlu kuasai sekurang-kurangnya 3 syarat asas, iaitu:

i. Dlm ibadat solat, perlu kita tahu apakah syarat sah solat

ii. Kemudian perlu mengetahui apakah syarat sah bagi mendirikan setiap rukun yg tigabelas. Kita jangan buat secara ikutan dan kebetulan betul

iii. Mengetahui apakah yg membatalkan.

Kenapa kita perlu tahu ketiga-tiga perkara tersebut. Ini kerana ada yg tidak tahu membezakan antara rukun dan syarat sah.

Cth: Bila seseorang takbir..ada yg tidak fokus kpd 9 perkara. Antaranya ada di badan/pakaian najis yg tidak dimaafkan dalam solat.

Maka perlu tahu apakah jenis-jenis najis yg tidak dimaafkan dalam solat.

Contoh: Budu dimaafkan dlm makanan tetapi tidak dimaafkan pada pakaian yg dibawa utk solat. Budu adalah najis jika kena pada pakaian. Maka perlu basuh dahulu pakaian yg terkena budu sebelum dibawa utk bersembahyang.

Cth yg lain, semut adalah yg dimaafkan pada air ttp tidak dimaafkan pd solat.

Tiap-tiap bangkai binatang yg masa hidupnya tidak ada darah yg mengalir (semut, lipas, dll) ia tidak dimaafkan pada solat.

Semut yg mati adalah bangkai. Ia tidak dimaafkan pada solat.

Setiap individu yg solat, pahalanya tidak sama.

Bagaimana kita hendak faham ilmu solat ini dengan cepat?

i. Perlu tahu makna bidang yg kita belajar.

Perlu tahu apakah hakikat mendirikan solat.

Cth yg lain, apakah mandi yg dimaksudkan dlm syarak.

ii. Perlu memahami setiap bahasa dalam fekah pengajian kita (bab solat)

iii. Perlu tahu syarat utk dihukumkan.

Akhirnya, kita perlu menggunakan modul. Perlu guna kitab yg modul. Daripada kitab di peringkat permulaan hingga ke peringkat tertinggi.

Jangan tidak faham kitab yg asas terus kpd kitab yg tinggi.

Kenapa elok untuk kita guna kitab jawi yg ditulis oleh ulamak nusantara. Ini kerana ia membicarakan perkara yg dekat dengan isu masyarakat setempat. Cth isu was-was dlm takbir solat.

Q6: Cabang ilmu fardhu ain ketiga iaitu ilmu Tassawur.

A6: Ia adalah cabang ilmu yg wajib utk kita belajar. Bukan ia semata-mata diwajibkan kerana kehendak hawa nafsu kita.

Pada zaman Nabi saw, ia segalanya terus dirujuk kepada Nabi saw. Baginda saw yg membimbing dan membawa kepada tuntutan syariat Islam.

Maka sekarang ianya dibawa oleh para ulamak.

Ilmu tassawur adalah ilmu batin/jiwa.

Ilmu yg dpt membentuk manusia utk benar-benar menjadi hamba Allah.

Secara umumnya, zahirnya mencerminkan realiti. Namun sebenarnya batin tidak diketahui oleh sesiapa.

Ilmu tassawur untuk membersihkan jiwa untuk mengelakkan kita dpd kebinasaan dan kemurkaan Allah.

Tassawur ialah perasaan, hati, jiwa. Bagaimana ada perasaan taqwa, sabar, zuhud, dll.

Imam Ghazali menyatakan bahawa ilmu tassawur adalah yg memperlihatkan kelakuan hati kita samada baik atau buruk.

Maka kita hendak menjauhi dpd kebatilan.

Bila kita ada ilmu tassawur maka kita dpt menilai dan mengesan hati kita. Tahu mana sifat-sifat mazmumah dan mahmudah.

Maka kita perlu mempunyai ilmu tassawur utk membuang sifat-sifat mazmumah dpd hati kita.

Imam Ghazali menyatakan, siapa yg tidak masuk dalam ilmu tassawur iaitu tidak membuang sifat-sifat mazmumah maka jika ia mati maka ia membawa bersamanya dosa besar.

Maka kita perlu menguruskan kehidupan kita iaitu anak isteri, harta benda, pangkat, darjat dll dgn menguasai ilmu tassawur.

Kita amat sukar untuk mengawal segala pancaindera kita.

Maka usahalah kita membersihkan hati kita.

Dlm peristiwa Isra’ Mikraj, Nabi saw dibersihkan dahulu hatinya.

Maka kita usaha utk kita merasa lunak utk beribadat. Rasa lunak utk solat, puasa, zakat, bersedekah, bermasyarakat dll.

Marilah kita sama-sama belajar. Kita mulakan dgn kitab permulaan spt Kitab Penawar Bagi Hati.

Justeru amat penting utk kita belajar mengikut sistem pengajian yg telah ditetapkan oleh ulamak. 

Kita belajar dengan menggunakan kitab.

Kita sanjungilah usaha ulamak silam.

Jangan kita ditimpa musibah kejahilan.

Maka kita kembali kpd warisan para ulamak.

Hendak kita menlazimi kelompok ahli sunnah wal-jamaah.

Q7: Apakah adab-adab belajar ilmu 

-Protokol atau cara mendapat ilmu yg berkat perlu diketahui.

-Falsafah pendidikan ilmu Turath semasa awal tanah Melayu, hampir semua tempat ada pengajian ilmu di kawasan setempat iaitu institusi pondok.

Sistem pondok bukannya dirujuk pada fizikal senibina. Tetapi ia merujuk pada sistem pendidikan.

Justeru tidak semestinya utk belajar ilmu secara turath perlu memasuki pondok.

Sistem turath boleh dibuat di mana-mana termasuk di masjid-masjid dan madrasah-madrasah.

Bila pencen ada yg menyatakan bahawa ia hendak beribadat sahaja dan tidak mahu mengaji.

Sebenarnya mengaji/menuntut ilmu adalah sepanjang hayat.

Kuliah Pengajian orang pencen (K-Pop).

Adab-adab besar ialah adab dgn ilmu, adab sbg guru, adab sbg murid.

Antara adabnya, kita menuntut ilmu kerana perintah Allah. Kita niatkan bhw kita belajar semata-mata kerana Allah. Samada sempat atau tidak sempat kita perlu cari masa utk menuntut ilmu.

Adab yg kedua ialah, hendaklah kita belajar dengan menggunakan kitab. Sebaiknya kita dahulukan menggunakan kitab Taurath yg dikarang oleh para ulamak kita yg terdahulu. Ikut kitab yg kita mudah kita faham dan telah dibuat dgn tersusun.

Q8: Apakah kelebihan kitab Turath dan ulamak nusantara.

-Kita perlu belajarnya dengannya dan menjadikannya sbg idola.

-Dalam belajar, kita perlu mencari keberkatan.

Kitab para ulamak nusantara walau pun tidak hebat pada pandangan masyarakat umum, ia mempunyai banyak kelebihan dan gedung ilmu yg mendalam.

Keberkatan kitab itu ada. Dalam doa, kita berdoa utk keberkatan ilmu dan keberkatan para ulamak yg mengarang kitab-kitab.

Semoga kita berada dibawa ajakan dan dakwah para ulamak. Walau pun ibadat dan bakti kita sikit, kita berharap dapat menumpang para ulamak.

Ulamak-ulamak adalah umpama lampu-lampu kpd alam dan kehidupan kita.

●Penutup

-Semoga forum ini dpt mencetuskan keinginan kita untuk menuntut ilmu menggunnakan kitab Taurath warisan para ulamak.

《May Allah give us ability to practice what had been said/written》

اَمِين يَا رَبَّ الْعَالَمِيْن

Wassalam.

PERKONGSIAN NOTA KULIAH (38/2019): USULUL TAUHID- SEMUANYA MILIK ALLAH SWT

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

بِسۡـــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّ حِـــــــيمِ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

Kuliah Maghrib@Surau Jumaat An-Najjah, Presint 9, Putrajaya: 24 Feb 2019/ 19 Jamadilakhir 1440H (Ahad) oleh Ustaz Abd Rani Osman

●Pendahuluan

-Allah bersifat berkehendak. Tidak ada yang mustahil bagi Allah.

-Allah Maha Berilmu. Allah Maha Mengetahui.

-Tiada satu pun yg terlepas daripada pengetahuan Allah.

-Kita tidak boleh berbohong kepada semua orang. Walau pun mungkin kita boleh berbohong pada setengah-setengah orang.

-Wajib Allah itu hidup. Allah hidup dengan cara yang selayak denganNya. Ia tidak seperti makhluk yg ada hayat.

-Allah Maha Mendengar. Allah mendengar secara yang selayakNya.

Apa yang tidak diucapkan oleh mulut pun Allah mendengar.

-Allah Maha Melihat.

-Apa jua yang kita buat dalam kehidupan samada bekerja, berkeluarga, berumahtangga, bermasyarakat, mencari harta dll perlu berpaksi kepada keimanan kita kepada Allah. Semuanya dalam pengetahuan Allah dan setiap satunya akan dihisab.

Allah sahaja yang mempunyai sifat-sifat ketuhanan dan mempunyai sifat kesempurnaan yang tidak terkira banyaknya.

Mustahil bagi Allah mempunyai sifat-sifat kekurangan.

Berkuasa juga Allah untuk membuat perkara baik dan perkara buruk.

Semuanya ciptaan Allah adalah dalam taklukNya.

Tugas kita sebagai hamba Allah di mukabumi ini perlu membuat apa yang suruh dan meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah.

Allah yang menghalalkan barang yang halal dan Allah yang mengharamkan barang yang haram. Maka kita taati segalanya.

-Apa jua pemberian dan kelebihan Allah beri kepada kita hendaklah kita syukuri dengan meningkatkan ketaqwaan dan amalan kita kepada Allah.

-Segala yang di dunia dan akhirat milik Allah.

Segala yang diam, yang bergerak, yang tetap, yang berubah, yang tumbuh dan seumpamanya adalah tanda kekuasaan Allah.

-Kita pandanglahv segala nikmat & rezeki dengan pandangan ketaqwaan.

-Rezeki bukan sahaja dalam bentuk kekayaan tetapi juga kesihatan, ilmu, dll tuntuk kita beribadat & beramal.

-Allah beri rezeki bukan sahaja pada manusia tetapi kepada makhluk-makhluk lain termasuk haiwan.

-Kita perlu berusaha untuk menguasai pelbagai bidang ilmu. Ianya terutamanya ilmu al-quran.

-Segala perkara dalam kehidupan kita adalah dalam ketentuan Allah sejak azali lagi. Yang manusia tahu hanyalah perkara yang telah berlaku. Perkara-perkara yang belum berlaku tidak ada dalam ilmu manusia. 

Demikian jua perkara-perkara ghaib. Allah Yang Maha Mengetahui

~bersambung.

●Penutup

《May Allah give us ability to practice what had been said/written》

اَمِين يَا رَبَّ الْعَالَمِيْن

Wassalam.